آقای تنها

 

بسم الله الرحمن الرحیم

با توسل به حضرت ولیعصر(عج)

---

اللهم عجل لولیک الفرج

---

چه بگویم از آقا،آقای مهربانی،آقای تنها،آقای دلسوز...

---

بال و پر شکسته به دردت نمی خورد؟

قلبی ز غم گسسته به دردت نمی خورد؟

 

تنهای بی نشان قسمت می دهم بگو           

این شانه های خسته به دردت نمی خورد‌؟

 

این سائلی که غرق پشیمانی از گناه

پشت درت نشسته به دردت نمی خورد ؟

 

می دانم این وجود پر از غفلت و گناه

از بند تن نرسته ، به دردت نمی خورد...

 

 

حق با شماست شیعه نبودم برایتان

آنکس که دل نبسته به دردت نمی خورد... 

 

 

لیلای من...  به حق شهیدان مرا ببخش

مجنون سر شکسته به دردت نمی خورد ؟

 

صد بار توبه کردم و بخشیده ای مرا

این عبد بی حیا که به دردت نمی خورد...        

     

هر جا روم گدای اباالفضلی ام هنوز

آقا دو دست بسته به دردت نمی خورد ؟

امامی

2۱خرداد-رمضان95

---

خدایا به حق حضرت زینب(س) فرج آقای تنها را برسان!

بازگشت خوبان عالم

بسم الله الرحمن الرحیم

با توسل به حضرت ولیعصر (عج)

---

اللهم عجل لولیک الفرج

---

رجعت خوبان

 

بازگشت خوبان عالم به این دنیا

 

از جمله اجماعیات و ضروریات مذهب شیعه، حقیقت رجعت است، یعنی پیش از قیامت، در زمان حضرت مهدی (عج) و بعد از آن حضرت، جمعی از مؤمنان خالص و جمعی از کافران خالص. و به عبارت دیگر جمعی از نیکان بسیار نیک و جمعی از بدان بسیار بد، به دنیا بر می گردند.

( - نورالثقلین: ج 4، ص 100 . )

خوبان و نیکان و مؤمنان خالص به دنیا بر می گردند برای اینکه با دیدن دولت ائمه ( علیهم السلام ) : دیده هایشان روشن گردد ومقداری از جزای خوبی هایشان در دنیا به آنها برسد.

و بدان و کافران محض، به دنیا بر می گردند برای اینکه به عقوبت و عذاب دنیوی برسند. و دولتی که نمی خواستند به اهل بیت ( علیهم السلام ) : برسد را مشاهده کنند، و همچنین برای اینکه شیعیان از ایشان انتقام بگیرند.

و سایر مردم در قبرها می مانند تا روز قیامت محشور شوند. چنانچه در احادیث بسیار وارد شده که رجوع نمی کند در رجعت مگر کسیکه ایمان خالص داشته و یا کافر محض باشد، امّا سایر مردم به حال خود باقی می مانند، تا روز قیامت.

( - بحارالانوار: ج 53، ص 39، ح 1. )

مرحوم علامه مجلسی رحمه اللَّه می فرماید:

... اکثر علمای امامیه دعوای اجماع بر حقیقت رجعت کرده اند مانند:

محمد بن بابویه در رساله اعتقادات - شیخ مفید وسید مرتضی و شیخ طبرسی و سید بن طاووس وغیر ایشان از اکابر علمای امامیه ... .

و همچنین می فرماید:

چگونه ممکن است شخص با ایمانی که حقّانیت اهلبیت ( علیهم السلام ) : را باور کرده در مورد رجعت تردید کند، در صورتی که نزدیک به 200 حدیث صریح از امامان اهل بیت ( علیهم السلام ) : به طور متواتر به دست ما رسیده و بیش از چهل تن از بزرگان شیعه از قبیل شیخ طوسی، شیخ مفید، سیّد مرتضی علم الهدی ، شیخ صدوق و کلینی وامثال آنها در آثار پرارج خود گرد آورده اند.

سپس می فرماید: من تصوّر می کنم که هر کس در مورد رجعت تردید کند، او در مورد امامان اهلبیت شکّ دارد، چون آن را نمی تواند در میان شیعیان ابراز کند، برای تخریب آئین مقدّس و برای گول زدن افراد ضعیف الایمان چنین اظهار می کند که اهلبیت را قبول دارد و رجعت را قبول ندارد.

( - بحارالانوار: ج 53، ص 122 و 123. )